解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰： “丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕 甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下昭 至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼，请因 旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人， 复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计 偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等， 辄以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请选择 其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制 曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。... 更多 >>